シヴァ

ヒンドゥー教の最も重要な3柱人の一人で「破壊」を司る神です。猛々しいデザインのレリーフを多く見ることができます。またシヴァのシンボルの「リンガ（男性器）の像」は非常に多く、アンコール遺跡群で見ることができる最もポピュラーな神と言えるでしょう。

ビシュヌ

ヒンドゥー教の最も重要な3柱人の一人で「維持」を司る神です。アンコールワットはこのビシュヌを祀る寺院です。アンコールワットの壁には数十メートルに渡りヴィシュヌに纏わる「乳海攪拌」の物語が記されています。

ブラフマー

ヒンドゥー教の最も重要な3柱人の一人で「維持」を司る神です。3柱神の中では信仰の人気が低く、レリーフも少ないです。しかし、穏やかな表情で描かれるレリーフは表情の描写が非常に緻密でその重要さを感じさせます。

ガジャシンハ

像（ガジャ）の鼻を持つ獅子（シンハ）の霊獣でアンコールワット遺跡群で多く見ることができます。特に像のテラスを支える数十体に及ぶガジャシンハは圧巻です。カンボジアの国章にも描かれている特別な霊獣です。

ナーガ

頭が複数ある蛇の霊獣で、ヒンドゥー教とその派生の仏教における最も有名な神といっても過言ではないでしょう。守護神として崇拝され、遺跡の入口や街の入り口、道路など多くのところで見ることができます。

ガルーダ

ヒンドゥー教の原典であるインド神話から登場するし神鳥です。ヴィシュヌに仕え乳海攪拌などに登場します。アンコール遺跡群では人間の胴体と鷲の頭部をもつ霊獣として描かれ、その緻密な羽のレリーフは必見です。

ガネーシャ

ドルムィ（象）はクメール文化において神や王の乗り物とされているため多くの遺跡で見ることができます。ガネーシャのレリーフは極めて少ないですが、父であるシヴァとともに描かれています。

ハヌマーン

ヒンドゥー教の猿の霊獣です。アンコールワット第一回廊の壁面「ラーマーヤナの戦い」の壁画で多く見ることができます。戦う猛々しい様子や喜々と喜ぶ様子など、表情豊かに描かれています。

シンハ

獅子（ライオン）の霊獣で遺跡の守り神として、ナーガとともにどの遺跡にも必ずといっていいほど石像があります。カンボジアの国章にもガシャシンハとともに描かれており「王」を象徴するシンボルでもあります。

ヤマ（カーラ）

ヒンドゥー教の時間の神、死者の王です。日本の閻魔大王とも呼ばれています。ヒンドゥー今日ではユーモラスな存在として描かれており、ギョロリとした大きな目玉が特徴です。

インドラ

ヒンドゥー教の雷霆神です。戦いの神ともされ、その姿はアンコールワット第一回廊の壁面「ラーマーヤナの戦い」で見ることができます。象に乗る姿が特徴的で、すぐに見分けられるでしょう。

ラーマ

ヒンドゥー教における理想の君主像とされており「「ラーマーヤナの物語」の主人公です。この物語はヒンドゥー教でもっとも人気のある物語で、遺跡では壁画として、シェムリアップでは劇を見ることができます。

デバター

神々に仕える女官や踊り子です。全ての遺跡で見ることができる石像で、各遺跡の時代や特徴が顕著に現れています。特に「東洋のモナリザ」と称されるバンテアイ・スレイのデバダーは人気があります。

クリシュナー

笛を持った姿が特徴的なヒンドゥー教で最も人気のある神の一柱です。アンコールワット第一回廊の「マハーバーラタ」の物語やちょっとレアなクオル・コー遺跡でレリーフを見ることができます。

アプサラス

インド神話の水の精で、天女とも呼ばれ美しい姿で描かれています。水中遺跡、バンテアイ・スレイのアプサラスは必見です。また、妖艶な踊り、アプサラダンスはヒンドゥー教文化圏では非常に有名です。

サラスヴァティ

ブラフマの神妃で、乳海攪拌やバンテアイ・スレイでブラフマとともに描かれている事が多いです。白鳥・クジャク・蓮の花などにのる女神像はサラスヴァティです。

ラクシュミ

ヴィシュヌの神妃で、蓮の花とともに描かれることが多いです。常に微笑みを絶やさない姿が特徴的で、プラサット・クラヴァン遺跡のレシーフは非常に美しいです。

パールヴァティー

シヴァの神妃です。ガネーシャの母としても有名ですねシヴァはアンコール仏教でも人気があり、夫とともに多くのレリーフで残されいます。